278- TRẢ LỜI NHỮNG CÂU HỎI/ 4

 

GIÁO ÁN RÈN NHÂN CÁCH LỚP NGŨ GIỚI ĐẠO ĐỨC LY THAM - TẬP 1/ 31

TRẢ LỜI NHỮNG CÂU HỎI/ 4

Trong đám tang mọi người đi dự đám ai nấy cũng đều tỏ ra thương xót, chỉ có người anh ruột, ông M thì dững dưng như người bang quan không liên can gì cả.

Như vậy rõ ràng lòng tham đã đánh mất tình thương yêu của con người; lòng tham lam của con người đã biến ông M thành người thù hận đứa em của mình . Ôm hận trong lòng giết chết đứa em ruột của mình mà lòng còn chưa nguôi cơn giận hờn. Ông B này có lẽ cũng không phải là con người hiền lương, dám bỏ con đi biền biệt như vậy cũng không phải là tay vừa. Cho nên mới trở về với mục đích đòi chia đất hương quả, khiến ông M căm tức. Vì bấy lâu nay ai chăm giữ mới còn được như vậy, bây giờ mới về mà đòi chia đất thật là thằng em tham lam chẳng ra gì.

Ông M không giả vời để đánh lạc hướng điều tra của công an như những kẻ giết người khác. Lòng căm tức của ông để lộ ra rất rõ ràng: “Dững dưng, bàng quan” Từ lòng tham chuyển thành lòng sân hận biến ông M trở thành người hung dữ giết người. Thấy gương hung ác này chúng ta hãy soi lại mình để nỗ lực sống với đức ly tham thì cuộc đời mới thanh thản, an lạc và vô sự; thì cuộc đời mới có được sự bình an yên ổn.

Đúng vậy, của cải tài sản vàng bạc ruộng vườn là rắn độc nó sẽ giết chết mọi người và giết chết cả dòng họ anh em ruột thịt nữa. Người có trí hiểu biết họ đều buông xuống sạch. Hình ảnh của đức Phật ngày xưa, Ngài buông bỏ ngai vàng của báu, vợ đẹp con xinh không hề tiếc rẻ một chút xíu nào cả, vì Ngài biết nó là rắn độc. Ngài buông xuống như ném bỏ đôi giày rách . Ngài đã hiểu cung vàng điện ngọc vợ đẹp con xinh là rắn độc. Lịch sử đã chứng minh điều này: Biết bao nhiêu triều đại anh em tranh giành ngôi báu mà giết hại lẫn nhau không gớm tay… Gương hạnh đức Phật buông xả rất tuyệt vời, thế gian này ít ai làm được. Từ một hoàng tử sắp lên làm vua mà Ngài từ bỏ hết để trở thành người ăn xin nuôi thân sống qua ngày. Bởi vậy từ kinh nghiệm bản thân nên Ngài dạy chúng ta đức ly tham. Ai sống với đức ly tham thì cuộc đời sẽ được bình an yên ổn .

14- “Nguyễn Văn M đã án binh bất động trong nhà, cửa nẻo luôn được khóa chặt. Chính vì thế Nguyễn Văn M là đối tượng có nhiều nghi vấn liên quan đến vụ án dã man trên”. Câu này dạy NGHIỆP BÁO NHÂN QUẢ THÂN HÀNH.

Luật nhân quả là một đạo luật rất công minh. Ai làm điều ác dù cố ý che dấu như thế nào thì cũng không sao che đấu được, càng che dấu lại càng có những hành động bộc lộ tội ác của mình, khiến cho mọi người nhìn vào là biết ngay kẻ gây ra án mạng.

Hành động của ông M án binh bất động trong nhà, cửa nẻo luôn khóa chặt, đó là một hành động tố cáo ông M là thủ phạm, người gây ra án mạng.

Luật nhân quả là luật của tòa án lương tâm của mỗi người, cho nên tự nó làm ra những hành động để tố cáo tội ác, để mọi người phát giác ra kẻ giết người dễ dàng. Nhờ đó nhân nào phải trả quả nấy, sớm muộn gì kẻ làm ác cũng sa lưới pháp luật.

Đúng là đạo Phật ra đời đã vạch cho chúng ta thấy rất rõ qui luật của nhân quả, nó không hề bỏ sót một lỗi lầm nào, dù lỗi lầm đó rất nhỏ nhặt. Cho nên những kẻ làm ác luôn luôn thọ quả khổ đau, mặc dù luật pháp thế gian chưa bắt tội, nhưng không ai trốn thoát luật nhân quả này được, nó luôn luôn xử tội mọi người khi mọi người đang làm những điều ác. Mọi người đang bị luật nhân quả xử phạt những có mấy ai thấy biết được đâu.

Ví dụ: Kẻ giết người thì luật pháp thế gian sẽ kêu án tù chung thân hay tử hình, còn kẻ giết một con bò hay một con chó hoặc giết một con cá thì luật pháp thế gian không bắt tội lỗi gì cả, nhưng luật nhân quả không tha thứ cho một ai . Người giết một con cá tội cũng bằng giết một người đối với luật nhân quả là vậy. Giết một con cá thì nghiệp tái sinh sẽ là con cá. Con cá sẽ bị người khác giết lại như khi mình đã giết con cá vậy.

Cho nên luật nhân quả xử phạt công minh, hễ kẻ nào tham lam thì nghèo khó thiếu trước hụt sau, hoặc những tai họa khiến cho tiền bạc tham lam trộm cướp tiêu ra như mây khói. Còn kẻ nào giết loài vật ăn thịt thì cơ thể bệnh đau, nay bệnh này mai bệnh khác, còn giết người thì có pháp luật Nhà nước trừng trị tù tội hay tử hình. Cho nên những kẻ làm ác thì luôn luôn phải chịu quả khổ đau mà người đời không biết gọi là luật trời.

15- “Sau khi tổng hợp nhiều nguồn tin và tài liệu, cơ quan điều tra khẳng định: Nguyễn Văn M chính là hung thủ đã giết ông Nguyễn Văn B. Tuy nhiên, quá trình bắt giữ tiến hành rất khó khăn, bởi Nguyễn Văn M đã tử thủ trong nhà và luôn cầm thuổng nhọn để hăm dọa lực lượng làm nhiệm vụ. Nhưng bằng mưu trí và các biện pháp nghiệp vụ, lực lượng trinh xác đã khống chế được Nguyễn Văn M khám xét nhà M, cơ quan Công An thu giữ được số hung khí và tang vật liên quan đến vụ án. Qua đấu tranh khai thác, bước đầu Nguyễn Văn M đã khai nhận hành vi giết em ruột mình”. Câu này dạy THIẾU ĐỨC THÔNG MINH HIẾU SINH Ý HÀNH.

Đứng trước một lực lượng Công an đã điều tra vụ án ra sự thật, mà ông M dám tử thủ, chống đối pháp luật thì thật là một người không trí tuệ, kém trí thông minh, lấy trứng chọi đá thì quá ngu si . Chúng ta đọc lại đoạn này: “Bởi Nguyễn Văn M đã tử thủ trong nhà và luôn cầm thuổng nhọn để hăm dọa lực lượng làm nhiệm vụ”. Đó thật là người vô minh không chỗ nói. Người có tội biết ra đầu thú nói rõ tội mình thì tội còn nhẹ, còn được ân giảm.

Một người đã lỡ gây ra tội ác giết người thì nên ra đầu thú tại cơ quan an ninh để khai rõ những điều mình làm sai. Trong cuộc đời có lúc vì quá tức giận, không còn trí sáng suốt, gây ra tội ác thì nên đến cơ quan an ninh, khai báo rõ ràng, để cơ quan quan này khỏi phải cực nhọc vất vả điều tra. Hành động như vậy cũng là hành động đạo đức biết ăn năng hối cải, ngược lại tránh né trốn chạy và chống lại người thi hành pháp luật.

Đó là tạo thêm tội lỗi nữa.

Ông Nguyễn văn M đã không ra đầu thú mà còn tử thủ chống lại người thi hành pháp luật. Tội giết người là tội rất nặng mà tội chống lại pháp luật còn nặng hơn. Tại sao vậy? Pháp luật là khuôn phép giữ gìn cương thường đạo đức con người để xã hội có trật tự an ninh. Người chống lại pháp luật là người chống lại đạo đức .

Ví dụ: Người không chấp hành luật lệ giao thông là người chống lại đạo đức giao thông. Người có đạo đức giao thông là người chấp hành luật lệ giao thông nghiêm chỉnh.

Cá nhân ông M bé nhỏ như hạt bụi mà chống lại cơn bão tố thì chỉ là một người liều mạng, một người ngu si, không biết lượng sức mình, tạo thêm tội lỗi nữa. Khi tòa kêu án thì bảng án của họ phải ghi rõ hai tội: Tội giết người và tội chống lại pháp luật Nhà nước.

Dù như thế nào, tội ông M rất nặng, đó là tội giết người, nhưng lại nặng hơn là tội giết em ruột của mình.

Những tội lỗi trên đây mà con người phạm phải đều do nguyên nhân là lòng tham lam của con người.

Nguyên nhân lòng tham lam này là gốc từ vô minh. Vô minh là không hiểu biết, thường lầm chấp cho rằng các pháp là thường hằng, bất biến, là của mình, là mình, là bản ngã của mình. Sự hiểu biết lầm chấp sai lệnh như vậy mới sinh ra bảo thủ trộm cắp cướp của giết người.

Sự hiểu biết sai lầm là các pháp có thật, nên từ đó lòng tham lam các pháp mới có.

Họ đâu biết rằng: Các pháp đều do các duyên hợp tạo thành. Cho nên các pháp thường xảy ra bốn trạng thái liên tục, nếu chúng ta lưu ý thì thấy rất rõ: “Thành, hoại, diệt, không”. Một người đã hiểu rõ các pháp vô thường không có pháp nào là ta, là của ta, là bản ngã của ta thì buông xả rất dễ dàng và sống đời đạo đức không mấy khó khăn. Nếu ai cũng thấu hiểu được như vậy thì thế gian này đâu còn đau khổ nữa ; đâu còn có những người tạo nên tội trộm cắp cướp giựt của cải giết người nữa.

16- “Mặc dù đã che đấu hành vi phạm tội một cách tinh vi nhưng tội ác dã man cuối cùng cũng đã bị lôi ra ánh sáng. Hành vi phạm tội của ông M đặc biệt nghiêm trọng, không còn tính người, ra tay giết hại đứa em ruột máu mủ của mình, chỉ vì lợi ích cá nhân. Mới đây Nguyễn Văn M đã phải ra trước vành móng ngựa để lãnh bản án nghiêm khắc cho những hành động của mình”. Câu này dạy ĐẠO ĐỨC NHÂN QUẢ NGHIỆP BÁO.

“Ác lai ác báo” làm ác phải đền tội ác, giết người phải lãnh án tử hình, đó là luật nhân quả: “nhân nào quả nấy ”.

Luật nhân quả rất công minh, một người làm tội ác, không bao giờ tránh né và trốn đâu cho khỏi, dù bay lên trời hay chung xuống đất cũng không thoát khỏi.

Ông M chết đi cũng như bao nhiêu người khác chết, nhưng những người khác chết không để tiếng xấu muôn đời, còn ông M chết đi để tiếng xấu muôn đời „Tranh giành đất đai giết em mình chết”.

Ông M chết là đáng tội, nhưng những nỗi đau của những người thân trong gia đình, biết chừng nào những nỗi đau ấy xóa được. Làm sao xóa được. Phải không quý vị? Đáng thương nhất cho các cháu khi tiếp xúc với mọi người, nếu bình thường không có việc gì xảy ra thì thôi mà có việc gì chống đối xảy ra thì người ta sẽ dùng câu: “Cha mầy là đồ giết người”. Một hậu quả cay nghiệt cho đời này đến đời khác.

Chúng ta đã sinh ra làm người, cần phải lưu ý và cân nhắc cho kỹ, những hành động tham lam trộm cắp cướp của giết người là những hành động hung ác, là những hành động xấu xa, đê tiện, hèn hạ v.v…Làm người chúng ta đừng để xảy ra những điều đáng tiếc như vậy.

Được sinh ra làm người, được giáo dục trong nền giáo dục đạo đức làm người, đạo đức nhân bản - nhân quả không làm khổ mình, khổ người và khổ cả hai, thì hạnh phúc biết bao.

ước mong sao những nhà lãnh đạo Đất nước: Vì lợi ích của nhân dân; vì trật tự an ninh của xã hội; vì sự phồn vinh thịnh vượng của Đất nước và vì sự hòa bình chung của cả thế giới mà những nhà lãnh đạo Đất nước hãy sớm đưa nền đạo đức nhân bản – nhân quả vào chương trình giáo dục của Bộ giáo dục quốc gia và của Bộ văn hóa thông tin thì tệ nạn xã hội